L I T E R A T U R A
“Homem algum é uma ilha”, escreveu John Donne, poeta do século XVII. Isto é verdade. Todos fazemos parte da correnteza viva da humanidade.

“For whom the Bell Tolls” by John Donne , who died in London, England, on this day in 1631 (aged 59).
“Perchance he for whom this bell tolls may be so ill, as th…
” talvez ele por quem este toque de sino possa estar tão doente, como ele
Não sabe que lhe dobram as portagens; e talvez eu possa pensar assim
Muito melhor do que eu, como aqueles que são sobre mim, e ver o meu
O Estado, pode ter causado isso por mim, e eu não sei isso. Qts
A Igreja é católica, universal, assim como todas as suas ações; tudo que ela
Pertence a todos. Quando ela batiza uma criança, essa ação
Preocupa-me, pois essa criança está ligada a esse corpo que
É a minha cabeça também, e arraigado no corpo do qual sou membro.
E quando ela enterra um homem, essa ação diz respeito a mim: toda a humanidade é
De um autor, e é um volume; quando um homem morre, um capítulo é
Não foi arrancado do livro, mas traduzido para uma língua melhor.
E cada capítulo deve ser tão traduzido; Deus emprega vários
Tradutores; algumas peças são traduzidas por idade, algumas por doença,
Alguns pela guerra, alguns pela justiça; mas a mão de Deus está em cada
Tradução, e a sua mão deve todas as nossas folhas dispersas
Mais uma vez, para aquela biblioteca, onde cada livro fica aberto a um
Outra. Assim, o sino que toca a um sermão chama não
Sobre o pregador apenas, mas sobre a congregação para vir, então isto
O sino chama-nos a todos; mas quanto mais eu, que estou tão perto da
Porta por esta doença. Houve uma disputa no que se refere a um fato (em
Que tanto a piedade como a dignidade, a religião e a estimação, foram
Misturado), qual das ordens religiosas deve tocar para orações
Primeiro da manhã; e foi determinado, que eles deveriam tocar
Primeiro que a rosa mais cedo. Se nós entendemos bem a dignidade de
Este sino que portagens para a nossa oração da noite, nós que
Faz com que seja nosso, ao nascer cedo, nessa aplicação, que pode ser
O nosso, assim como o dele, de quem é. O sino se para ele.
Isso pensa que sim; e ainda que-de novo, ainda assim
O momento em que esta ocasião o fez, ele está unido a Deus.
Quem não lança o olho ao sol quando nasce? Mas quem toma
Do Olho de um cometa quando isso se rompe? Quem não dobra o seu
Orelha a qualquer sino que, em qualquer ocasião, toque? Mas quem pode remover
É daquele sino que está a passar um pedaço dele fora disto.
O mundo? Nenhum homem é uma ilha, inteira de si mesmo; cada homem é um pedaço
Do Continente, uma parte do principal. Se um idiota for lavado por
O mar, a Europa é o menos, bem como se um promontório fosse, como
Bem como se uma mansão do teu amigo ou do teu próprio fosse: qualquer homem
A morte diminui-me, porque eu estou envolvido na humanidade, e
Por isso nunca enviamos para saber por quem os sinos dobram; dobram por
Você. Nem podemos chamar a isto uma implorar de miséria, ou um empréstimo.
Da miséria, como se não tivéssemos sido infelizes o suficiente de nós mesmos, mas
Deve ir mais longe da próxima casa, em tomar sobre nós o
Miséria dos nossos vizinhos. Verdadeiramente, foi uma cobiça desculpável.
Se o fizemos, porque o infortúnio é um tesouro, e escasso que qualquer homem tem
Já chega. Nenhum homem tem aflição suficiente que não seja amadureceu e
Curados por ele, e fez-se a Deus por essa aflição. Se um homem
Transportar tesouros em barras de ouro, ou em um pedaço de ouro, e não ter nenhum
Cunhado em dinheiro atual, seu tesouro não vai da-lo como ele
Viagens. Tribulação é um tesouro na natureza dele, mas não é
Dinheiro atual no uso dele, exceto que nos aproximamos e nos aproximamos da nossa
Para casa, para o céu. Outro homem pode estar doente também, e doente para
A morte, e esta aflição pode estar em suas entranhas, como ouro em um
Meu, e não lhe ser, mas este sino, que me diz o seu
Aflição, escavações e aplica esse ouro para mim: se por isso
Consideração do perigo de outro que eu próprio levo
Contemplação, e assim me seguro, fazendo o meu recurso ao meu
Deus, quem é a nossa única segurança.
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O magnífico poeta do século XVII, John Donne, criou novas formas de letra, sátira, poemas eróticos e versos religiosos que deixaram a poesia em inglês para sempre. De seus famosos poemas de amor sensuais aos seus igualmente e poderosos sonetos religiosos, a linguagem forte de donne e engenhoso com englobam uma notável variedade de tons. Sua poesia reflete cada etapa de seu desenvolvimento pessoal, do pirata jack donne, que navegou com sir Walter raleigh contra os espanhóis e passou noites desenfreada nas ruas de Londres, para o penitente John Donne que se tornou decano de st. O Paul e o pregador mais célebre da sua idade. Sua Independência de vista, forma compacta de expressar humor contraditórias, paradoxos apaixonado, e outbreakes de cinismo e humor irônico tornam seu trabalho particularmente atraente para os leitores modernos. Esta edição, compilada e introduzida por c. A. Patrides, é reconhecida como a coleção mais completa e acadêmica de todos os poemas em inglês de donne.